والرجوع الى المشهورة على نحوين :

أ ـ أن تکتسب شهرتها من المقارنة والمقايسة الى المشهورة. وتسمي (المشهورة بالقرائن). والمقارنة بين القضيتين اما لتشابههما في الحدود أو لتقابلهما فيها. وکل من التشابه والتقابل يوجب انتقال الذهن من تصور شهرة احداهما الى تصور شهرة الثانية وان لم يکن هذا الانتقال في نفسه واجبا وانما تکون شهرة احداهما مقرونة بشهرة الاخري.

مثال التشابه : قولهم : اذا کان اطعام الضيف حسنا فقضاء حوائجه حسن أيضا فان حسن اطعام الضيف مشهور وللتشابه بين الاطعام وقضاء الحوائج تستوجب المقارنة بينهما انتقال الذهن الى حسن قضاء حوائج الضيف. ومثال التقابل : قولهم : اذا کان الاحسان الى الاصدقاء حسنا کانت الاساءة الى الاعداء حسنة فان التقابل بين الاحسان والاساءة وبين الأصدقاء والأعداء يستوجب انتقال الذهن من احدي القضيتين الى الاخري بالمقارنة والمقايسة.

ب ـ أن تکون المقدمة مکتسبة شهرتها من قياس مؤلف من المشهورات منتج لها بأن تکون هذه المقدمة المفروضة مأخوذة من مقدمات مشهورة. نظير المقدمة النظرية في البرهان اذا کانت مکتسبة من مقدمات بديهية.

ـ ٩ ـ

مسائل الجدل

کل قضية کان السائل قد أورد عينها في حال سؤاله او أورد مقابلها فانها تسمي (مسألة الجدل) وبعد أن يسلم بها المجيب ويجعلها السائل جزءا من قياسه هي نفسها تسمي (مقدمة الجدل).