نام کتاب : المنطق - ط جماعة المدرسين نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 1 صفحه : 330
غيره کما لم يتردد في صحة حمل الابيض على البياض.
ولا تحتاج مثل هذه القضية وهي (الوجود
موجود) الى البرهان بل هي من الاوليات وان بدت غير واضحة للعقل
قبل تصور معني موجود وصارت من أدق المباحث الفلسفيه ويبني عليها کثير من مسائل علم
الفلسفة الدقيقة.
وتسمي أيضا (المحسوسات) وهي القضايا [٣] التي يحکم بها العقل
بواسطة الحسّ ولا يکفي فيها تصوّر الطرفين مع النسبة ولذا قيل : من فقد حسّاً فقد فقد
علما.
والحسّ على قسمين : (ظاهر) وهو خمسة أنواع البصر
والسمع والذوق والشم واللمس. والقضايا المتيقنة بواسطته تسمي (حسيات) کالحکم بأن الشمس مضيئة
وهذه النار حارة وهذه الثمرة حلوة وهذه الوردة طيبة الرائحة ... وهکذا. وحسّ (باطن) والقضايا المتيقنة بواسطته
تسمي (وجدانيات)
کالعلم بأن لنا فکرة وخوفا وألما ولذة وجوعا وعطشا
... ونحو ذلک.