١ ـ القياس

عرفوا القياس [١] بأنه : «قول مؤلف من قضايا متي سلّمت لزم عنه لذاته قول آخر»[٢].

الشرح [٣] : ـ

١ ـ (القول) : جنس. ومعناه المرکب التام الخبري فيعم القضية الواحدة والاکثر.

٢ ـ (مؤلف من قضايا ... الى آخره) : فصل. والقضايا جمع منطقي أي

[١] راجع الحاشية : ص ٨٦ ، وشرح الشمسية : ص ١٣٨ ، وشرح المنظومة : ص ٧٢ ، والقواعد الجلية : ص ٣٣١ ، والجوهر النضيد : ص ٨٢.

[٢] لا يخفى عليك : أن هذا الذي ذكروه تعريف للقياس الكامل ، وإلا فالقياس له معنى أعم هو مطلق القول المؤلف الذي متى سلم لزمه قول آخر ، سواء كان هذا اللزوم لذات ذلك القول أو بضميمة مقدمة خارجية كقياس المساواة.

[٣] راجع الحاشية : ص ٨٦ ، وشرح الشمسية : ص ١٣٩ ، وشرح المنظومة : ص ٧٢ ، وتعليقة الأستاذ حسن زادة : ص ٢٨٦ ، وشرح المطالع : ص ١٤٢ ، والجوهر النضيد : ص ٨٣ وأساس الإقتباس ، ص ١٨٧ وشرح الإشارات : ص ٢٣٣ ، والتحصيل : ص ١٠٨.