٢ ـ (التمثيل) وهو أن ينتقل الذهن من حکم أحد الشيئين [١] الى الحکم على الآخر لجهة مشترکة بينهما.

٣ ـ (الاستقراء) وهو ان يدرس الذهن عدة جزئيات [٢] قيستنبط منها حکما عاما.

[١] الكليين أو الجزئيين. نعم لابد من كونهما جزئيين إضافيين. وإلا لم يوجد بينهما جهة مشتركة.

[٢] إضافية ، سواء كانت جزئيات حقيقية أم كليات.