و أمه ثم افترقا فصار أحدهما في عداد هوازن و الآخر في عداد مذحج بن مالك بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

17- و قد روى أبو العباس المبرد في الكامل لأخت الأشتر مالك بن الحارث النخعي تبكيه‌

أ بعد الأشتر النخعي نرجو # مكاثرة و نقطع بطن واد [1]

و نصحب مذحجا بإخاء صدق # و أن ننسب فنحن ذرا إياد

ثقيف عمنا و أبو أبينا # و إخوتنا نزار أولو السداد.

قال أبو العباس و هجا [2] يحيى بن نوفل و كان هجاء خبيث اللسان العريان بن الهيثم بن الأسود النخعي و قد كان العريان تزوج امرأة اسمها زباد مبني على الكسر و الزاي مفتوحة بعدها باء منقوطة بواحدة و هي من ولد هانئ بن قبيصة الشيباني و كانت قبله تحت الوليد بن عبد الملك بن مروان فطلقها فأنكحها إياه أخ لها يقال له زياد فقال يحيى بن نوفل

أ عريان ما يدري امرؤ سيل عنكم # أ من مذحج تدعون أم من إياد

فإن قلتم من مذحج إن مذحجا # لبيض الوجوه غير جد جعاد

و أنتم صغار الهام حدل كأنما # وجوهكم مطلية بمداد [3]

و إن قلتم الحي اليمانون أصلنا # و ناصرنا في كل يوم جلاد

فأطول بأير من معد و نزوة # نزت بإياد خلف دار مراد

ضللتم كما ضلت ثقيف فما لكم # و لا لهم بين القبائل هاد

لعمر بني شيبان إذ ينكحونه # زباد لقد ما قصروا بزباد [4]

[1] الكامل 2: 66، 67 (طبعة نهضة مصر) .

[2] الكامل 2: 64.

[3] حدل: جمع أحدل و هو المائل العنق؛ و في الأصول: «حول» و ما أثبته من الكامل.

[4] لقد ما قصروا؛ قال أبو العباس: «ما زائدة، مثل قوله تعالى: مِمََّا خَطِيئََاتِهِمْ أُغْرِقُوا .