تعالى‌ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوََاناً [1] قطع ما بين حمزة و أبي لهب مع تقاربهما و ألف بين 1علي ع و عمار مع تباعدهما (1) - .

قوله ع‌ و صمته لسان لا يعني باللسان هاهنا الجارحة نفسها بل الكلام الصادر عنها كقول الأعشى [2]

إني أتتني لسان لا أسر بها

قالوا في تفسيره أراد الكلمة و جمعه على هذا ألسن لأنه مؤنث كقولك ذراع و أذرع فأما جمع لسان للجارحة فألسنة لأنه مذكر كقولك حمار و أحمرة يقول ع إن كلام 14الرسول ص بيان و البيان إخراج الشي‌ء من حيز الخفاء إلى حيز الوضوح و صمته ص كلام و قول مفيد أي أن صمته لا يخلو من فائدة فكأنه كلام و هذا من باب التشبيه المحذوف الأداة كقولهم يده بحر و وجهه بدر

[1] سورة آل عمران 103.

[2] هو أعشى باهلة؛ و بقيته:

من علو لا كذب فيها و لا سخر*

ديوان الأعشين 266.