و تقدير تكيلكم بصاعها تكيل لكم فحذف اللام كما في قوله تعالى‌ وَ إِذََا كََالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ [1] أي كالوا لهم أو وزنوا لهم و المعنى تحملكم على دينها و دعوتها و تعاملكم بما يعامل به من استجاب لها و يجوز أن يريد بقوله‌ تكيلكم بصاعها يقهركم أربابها على الدخول في أمرهم و يتلاعبون بكم و يرفعونكم و يضعونكم كما يفعل كيال البر به إذا كاله بصاعه (1) - .

و تخبطكم بباعها تظلمكم و تعسفكم (2) - قائدها ليس على ملة الإسلام بل مقيم على الضلالة يقال ضلة لك و إنه ليلومني ضلة إذا لم يوفق للرشاد في عذله (3) - .

و الثفالة ما ثفل في القدر من الطبيخ (4) - و النفاضة ما سقط من الشي‌ء المنفوض .

و العكم العدل و العكم أيضا نمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها (5) - .

و عركت الشي‌ء دلكته بقوة (6) - و الحصيد الزرع المحصود (7) - .

و معنى استخلاص‌ الفتنة المؤمن أنها تخصه بنكايتها و أذاها كما قيل المؤمن ملقى و الكافر موقى 16- و في الخبر المرفوع آفات الدنيا أسرع إلى المؤمن من النار في يبيس العرفج. أَيْنَ تَذْهَبُ بِكُمُ اَلْمَذَاهِبُ وَ تَتِيهُ بِكُمُ اَلْغَيَاهِبُ وَ تَخْدَعُكُمُ اَلْكَوَاذِبُ وَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَوْنَ وَ أَنَّى تُؤْفَكُونَ فَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتََابٌ وَ لِكُلِّ غَيْبَةٍ إِيَابٌ فَاسْتَمِعُوا مِنْ رَبَّانِيِّكُمْ وَ أَحْضِرُوهُ قُلُوبَكُمْ وَ اِسْتَيْقِظُوا إِنْ هَتَفَ بِكُمْ

[1] سورة المطففين 3.