عند عبد الملك فيسأل عنه عمران إلا عرفه و زاد فيه فقال روح لعبد الملك إن لي ضيفا ما أسمع من أمير المؤمنين خبرا و لا شعرا إلا عرفه و زاد فيه فقال أخبرني ببعض أخباره فأخبره و أنشده فقال إن اللغة لغة عدنانية و لا أحسبه إلا عمران بن حطان حتى تذاكروا ليلة البيتين اللذين أولهما يا ضربة [1] ... .

فلم يدر عبد الملك لمن هما فرجع روح فسأل عمران عنهما فقال هذا الشعر لعمران بن حطان يمدح عبد الرحمن بن ملجم فرجع روح إليه فأخبره فقال ضيفك عمران بن حطان فاذهب فجئني به فرجع إليه فقال أمير المؤمنين قد أحب أن يراك فقال له عمران قد أردت أن أسألك ذاك فاستحييت منك فاذهب فإني بالأثر فرجع روح إلى عبد الملك فخبره فقال أما إنك سترجع فلا تجده فرجع فوجد عمران قد احتمل و خلف رقعة فيها

يا روح كم من أخي مثوى نزلت به # قد ظن ظنك من لخم و غسان

حتى ذا خفته زايلت منزله # من بعد ما قيل عمران بن حطان

قد كنت جارك حولا لا يروعني # فيه طوارق من إنس و لا جان

حتى أردت بي العظمى فأدركني # ما أدرك الناس من خوف ابن مروان

فاعذر أخاك ابن زنباع فإن له # في الحادثات هنات ذات ألوان

يوما يمان إذا لاقيت ذا يمن # و إن لقيت معديا فعدناني

لو كنت مستغفرا يوما لطاغية # كنت المقدم في سري و إعلاني

لكن أبت ذاك آيات مطهرة # عند التلاوة في طه و عمران

[1] البيتان كما أوردهما في الكامل:

يا ضربة من تقىّ ما أراد بها # إلاّ ليبلغ من ذى العرش رضوانا

إنّى لأذكره حينا فأحسبه # أوفى البريّة عند اللّه ميزانا

و في زيادات الكامل: «قلبه الفقيه الطبريّ فقال:

يا ضربة من شقىّ ؟؟؟ أراد بها # إلاّ ليهدم من ذى العرش بنيانا

إنّى لأذكره يوما فألعنه # إيها و ألعن عمران بن حطّانا

-.