*1047* 47 و من كلام له ع في ذكر الكوفة

كَأَنِّي بِكِ يَا كُوفَةُ تُمَدِّينَ مَدَّ اَلْأَدِيمِ اَلْعُكَاظِيِّ تُعْرَكِينَ بِالنَّوَازِلِ وَ تُرْكَبِينَ بِالزَّلاَزِلِ وَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ بِكِ جَبَّارٌ سُوءاً إِلاَّ اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِشَاغِلٍ أَوْ وَ رَمَاهُ‌ [1] بِقَاتِلٍ (1) -. عكاظ اسم سوق للعرب بناحية مكة كانوا يجتمعون بها في كل سنة يقيمون شهرا و يتبايعون و يتناشدون شعرا و يتفاخرون قال أبو ذؤيب

إذا بني القباب على عكاظ # و قام البيع و اجتمع الألوف‌ [2] .

فلما جاء الإسلام هدم ذلك و أكثر ما كان يباع الأديم بها فنسب إليها .

و الأديم‌ واحد و الجمع أدم كما قالوا أفيق للجلد الذي لم تتم دباغته و جمعه أفق و قد يجمع أديم على آدمة كما قالوا رغيف و أرغفة (2) - .

و الزلازل‌ هاهنا الأمور المزعجة و الخطوب المحركة .

[1] مخطوطة النهج: «و رماه» .

[2] ديوان الهذليين 1: 98؛ و في شرحه «على عكاظ، يريد بعكاظ، و يقال: فلان نازل على فلان، و على ضرية، أي بها. قام البيع، يريد: قامت السوق» .