حتى ظهر منه شرب الخمر و استعماله سعيد بن العاص [1] حتى ظهرت منه الأمور التي عندها أخرجه أهل الكوفة و توليته عبد الله بن أبي سرح [2] و عبد الله بن عامر بن كريز [3] حتى روي عنه في أمر ابن أبي سرح أنه لما تظلم منه أهل مصر و صرفه عنهم بمحمد بن أبي بكر كاتبه بأن يستمر على ولايته فأبطن خلاف ما أظهر فعل من غرضه خلاف الدين و يقال إنه كاتبه بقتل محمد بن أبي بكر و غيره ممن يرد عليه و ظفر بذلك الكتاب و لذلك عظم التظلم من بعد و كثر الجمع و كان سبب الحصار و القتل حتى كان من أمر مروان و تسلطه عليه و على أموره ما قتل بسببه و ذلك ظاهر لا يمكن دفعه .

قال رحمه الله تعالى و جوابنا عن ذلك أن نقول أما ما ذكر من توليته من لا يجوز أن يستعمل فقد علمنا أنه لا يمكن أن يدعى أنه حين استعملهم علم من أحوالهم خلاف الستر و الصلاح لأن الذي ثبت عنهم من الأمور القبيحة حدث من بعد و لا يمتنع كونهم في الأول مستورين في الحقيقة أو مستورين عنده و إنما كان يجب تخطئته لو استعملهم و هم في الحال لا يصلحون لذلك .

فإن قيل فلما علم بحالهم كان يجب أن يعزلهم قيل كذلك فعل لأنه إنما استعمل الوليد بن عقبة قبل ظهور شرب الخمر عنه

[1] هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة القرشيّ الأموى. ولاه عثمان الكوفة بعد الوليد ابن عقبة؛ ثم شكاه أهل الكوفة؛ لتجبر و غلظة فيه، و كتبوا إلى عثمان: لا حاجة لنا في وليدك و لا سعيدك؛ فعزله. الاستيعاب لابن عبد البر 621.

[2] هو عبد اللّه بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب القرشيّ العامرى، أخو عثمان من الرضاعة؛ كان على الصعيد في زمن عمر، ثمّ ضم إليه عثمان مصر كلها؛ و افتتح إفريقية، الإصابة 3: 309.

[3] هو عبد اللّه بن عامر بن كريز ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى القرشيّ العبشمى، ابن خال عثمان بن عفان. عزل عثمان أبا موسى الأشعريّ عن البصرة و عثمان بن أبي العاص عن فارس؛ و جمع ذلك كله لعبد اللّه بن عامر. الاستيعاب لابن عبد البر 931.