*3395* 395 و من كلامه ع في الفاقة و الغنى و المرض و العافية

وَ قَالَ ع أَلاَ وَ إِنَّ مِنَ اَلْبَلاَءِ اَلْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنَ اَلْفَاقَةِ مَرَضُ اَلْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ اَلْبَدَنِ مَرَضُ اَلْقَلْبِ أَلاَ وَ إِنَّ مِنَ اَلنِّعَمِ سَعَةَ اَلْمَالِ وَ أَفْضَلُ مِنْ سَعَةِ اَلْمَالِ صِحَّةُ اَلْبَدَنِ وَ أَفْضَلُ مِنْ صِحَّةِ اَلْبَدَنِ تَقْوَى اَلْقَلْبِ (1) -. قد تقدم الكلام في الفاقة و الغنى فأما المرض و العافية 14- ففي الحديث المرفوع إليك انتهت الأماني يا صاحب العافية. فأما مرض القلب و صحته فالمراد به التقوى و ضدها و قد سبق القول في ذلك .

و قال أحمد بن يوسف الكاتب

المال للمرء في معيشته # خير من الوالدين و الولد

و إن تدم نعمة عليك تجد # خيرا من المال صحة الجسد

و ما بمن نال فضل عافية # و قوت يوم فقر إلى أحد