فإن نتنها و كراهتها و التأذي بها عند الموت أشد بل هذه الحال في الدنيا مشاهدة فإن [من‌] [1] نهبت داره و أخذ أهله و ولده و ماله تكون مصيبته و ألمه و تفجعه في الذي فقد بمقدار لذته به و حبه له و حرصه عليه فكل ما كان في الوجود أشهى و ألذ فهو عند الفقد أدهى و أمر و لا معنى للموت إلا فقد ما في الدنيا .

و 14- قد روي أن 14النبي ص قال للضحاك بن سفيان الكلابي أ لست تؤتى بطعامك و قد قزح و ملح‌ [2] ثم تشرب عليه اللبن و الماء قال بلى قال فإلى ما ذا يصير قال إلى ما قد علمت يا 14رسول الله قال فإن الله عز و جل ضرب مثل الدنيا بما يصير إليه طعام ابن آدم . 14- و روى أبي بن كعب أن 14رسول الله ص قال إن أنت ضربت مثلا لابن آدم فانظر ما يخرج من ابن آدم و إن كان قزحه و ملحه إلى ما ذا صار. و قال الحسن رحمه الله قد رأيتهم يطيبونه بالطيب و الأفاويه‌ [3] ثم يرمونه حيث رأيتم قال الله عز و جل‌ فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسََانُ إِلى‌ََ طَعََامِهِ‌ [4] قال ابن عباس إلى رجيعه .

و قال رجل لابن عمر إني أريد أن أسألك و أستحيي فقال لا تستحي و سل قال إذا قضى أحدنا حاجته فقام هل ينظر إلى ذلك منه فقال نعم إن الملك يقول له انظر هذا ما بخلت به انظر إلى ما ذا صار

[1] تكملة من د.

[2] يقال: قزح القدر كمنع؛ جعل فيها بزر البصل و التابل.

[3] الأفاوه: جمع أفواه؛ و هي التوابل.

[4] سورة عبس 24.