و قال عروة بن أذينة

لقد علمت و ما الإشراف من خلقي # أن الذي هو رزقي سوف يأتيني‌ [1] .

و المعنى و لا تشفق نفسه و تخاف من فوت المنافع و المرافق .

ثم قال‌ و لا يكتفى بأدنى فهم أي لا يكون قانعا بما يخطر له بادئ الرأي من أمر الخصوم بل يستقصي و يبحث أشد البحث (1) - .

قوله‌ و أقلهم تبرما بمراجعة الخصم أي تضجرا و هذه الخصلة من محاسن ما شرطه ع فإن القلق و الضجر و التبرم قبيح و أقبح ما يكون من القاضي .

قوله‌ و أصرمهم أي أقطعهم و أمضاهم و ازدهاه‌ كذا أي استخفه و الإطراء المدح و الإغراء التحريض (2) - .

ثم أمره أن يتطلع على أحكامه و أقضيته و أن يفرض له عطاء واسعا يملأ عينه و يتعفف به عن المرافق و الرشوات و أن يكون قريب المكان منه كثير الاختصاص به ليمنع قربه من سعاية الرجال به و تقبيحهم ذكره عنده (3) - .

ثم قال‌ إن هذا الدين قد كان أسيرا هذه إشارة إلى قضاة عثمان و حكامه و أنهم لم يكونوا يقضون بالحق عنده بل بالهوى لطلب الدنيا .

و أما أصحابنا فيقولون رحم الله عثمان فإنه كان ضعيفا و استولى عليه أهله قطعوا الأمور دونه فإثمهم عليهم و عثمان بري‌ء منهم

[1] اللسان شرف () .

غ