و إن تاه تياه سواهم فإنما # يتيه لنوك أو يتيه للوم‌ [1]

و من كلامهم من لم يكن من بني أمية تياها فهو دعي ـ قالوا و إن كان الكبر مفخرا يمدح به الرجال و يعد من خصال الشرف و الفضل فمولانا عمارة بن حمزة أعظم كبرا من كل أموي كان و يكون في الدنيا و أخباره في كبره و تيهه مشهورة متعالمة .

قالوا و إن كان الشرف و الفخر في الجمال و في الكمال و في البسطة في الجسم و تمام القوام فمن كان كالعباس بن عبد المطلب .

قالوا رأينا العباس يطوف بالبيت و كأنه فسطاط [2] أبيض .

و من مثل علي بن عبد الله بن العباس و ولده و كان كل واحد منهم إذا قام إلى جنب أبيه كان رأسه عند شحمة أذنه و كانوا من أطول الناس و إنك لتجد ميراث ذلك اليوم في أولادهم .

ثم الذي رواه أصحاب الأخبار و حمال الآثار في عبد المطلب من التمام و القوام و الجمال و البهاء و ما كان من لقب هاشم بالقمر لجماله و لأنهم يستضيئون برأيه و كما رواه الناس أن عبد المطلب ولد عشرة كان الرجل منهم يأكل في المجلس الجذعة [3] و يشرب الفرق‌ [4] و ترد آنفهم قبل شفاههم و إن عامر بن مالك لما رآهم يطوفون بالبيت كأنهم جمال جون‌ [5] قال بهؤلاء تمنع مكة و تشرف مكة .

و قد سمعتم ما ذكره الناس من جمال السفاح و حسنه و كذلك المهدي و ابنه هارون الرشيد و ابنه محمد بن زبيدة و كذلك هارون الواثق و محمد المنتصر و الزبير المعتز .

[1] ب: «لنول» تصحيف؛ و صوابه في ا. و النوك: الحمق، و اللوم أصله «اللؤم» : بالهمزة، و خفف للشعر.

[2] الفسطاط: الخيمة.

[3] الجذعة من الضأن: الصغيرة.

[4] الفرق، بكسر فسكون: مكيال بالمدينة، يسع ثلاثة آصع، أو ستة عشر رطلا.

[5] الجون من الإبل و الخيل: جمع جون، بفتح فسكون، و هو الأدهم.