*1197* 197 و من كلام له ع كان كثيرا ما ينادي به أصحابه‌

تَجَهَّزُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ وَ أَقِلُّوا اَلْعُرْجَةَ اَلْعَرْجَةَ عَلَى اَلدُّنْيَا وَ اِنْقَلِبُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ اَلزَّادِ فَإِنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَئُوداً وَ مَنَازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً لاَ بُدَّ مِنَ اَلْوُرُودِ عَلَيْهَا وَ اَلْوُقُوفِ عِنْدَهَا .

وَ اِعْلَمُوا أَنَّ مَلاَحِظَ اَلْمَنِيَّةِ نَحْوَكُمْ دَائِبَةٌ [1] دَانِيَةٌ وَ كَأَنَّكُمْ بِمَخَالِبِهَا وَ قَدْ نَشِبَتْ فِيكُمْ وَ قَدْ دَهِمَتْكُمْ مِنْهَا مُفْظِعَاتُ اَلْأُمُورِ وَ مُضْلِعَاتُ [2] مُعْضِلاَتُ اَلْمَحْذُورِ .

فَقَطِّعُوا عَلاَئِقَ اَلدُّنْيَا وَ اِسْتَظْهِرُوا بِزَادِ اَلتَّقْوَى. و قد مضى شي‌ء من هذا الكلام فيما تقدم يخالف هذه الرواية (1) - تجهزوا لكذا أي تهيئوا له .

و العرجة التعريج و هو الإقامة تقول ما لي على ربعك عرجة [3] أي إقامة و عرج فلان على المنزل إذا حبس عليه مطيته .

(2) -

[1] مخطوطة النهج: «دانية» .

[2] مخطوطة النهج: «المعضلات» .

[3] في اللسان: «ما لي عندك عرجة[مثلثة العين مع إسكان الراء]، و لا عرجة[بفتحتين‌]، و لا تعريج، و لا تعرج، أي مقام، و قيل: محبس» .