responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد    جلد : 10  صفحه : 103

و هاجر إلى أرض الحبشة و صلى إلى القبلتين و هو من المهاجرين الأولين ثم شهدو المشاهد كلها و أبلى بلاء حسنا ثم شهدفأبلى فيها أيضا يومئذ و قطعت أذنه . 17- قال أبو عمر و قد روى الواقدي عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال رأيت عمارا على صخرة و قد أشرف عليها يصيح يا معشر المسلمين أ من الجنة تفرون أنا عمار بن ياسر هلموا إلي و أنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تذبذب‌ [1] و هو يقاتل أشد القتال . 17- قال أبو عمر و كان عمار آدم طوالا مضطربا أشهل‌ [2] العينين بعيد ما بين المنكبين لا يغير شيبة .

قال و بلغنا أن عمارا قال كنت تربا 14لرسول الله ص في سنه لم يكن أحد أقرب إليه مني سنا . و 17- قال ابن عباس في قوله تعالى‌ أَ وَ مَنْ كََانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنََاهُ وَ جَعَلْنََا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي اَلنََّاسِ إنه عمار بن ياسر كَمَنْ مَثَلُهُ فِي اَلظُّلُمََاتِ لَيْسَ بِخََارِجٍ مِنْهََا [3] إنه أبو جهل بن هشام . 14- قال و قال 14رسول الله ص إن عمار ا ملئ إيمانا إلى مشاشه‌ [4] و يروى إلى أخمص‌ [5] قدميه. 14- و روى أبو عمر عن عائشة أنها قالت ما من أحد من أصحاب 14رسول الله ص


[1] تذبذب: تتحرك.

[2] الشهل، محركة: أن يشوب سواد العين زرقة.

[3] سورة الأنعام 122، و في تفسير القرطبيّ عن ابن عبّاس أيضا أنّها نزلت في حمزة بن عبد المطلب و أبى جهل. قال: «و الصحيح أنّها عامة في كل مؤمن و كافر» .

[4] المشاشة: رأس العظم.

[5] الأخمص: من باطن القدم ما لم يصب الأرض.

نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد    جلد : 10  صفحه : 103
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست