و قال أ تريدون إماما غيري يوقفكم على الطريق التي تطلبونها حتى تطئوها و تسلكوها (1) - .

ثم ذكر أنه قد أدبر من الدنيا ما كان مقبلا و هو الهدى و الرشاد فإنه كان في أيام 14رسول الله ص و خلفائه مقبلا ثم أدبر عند استيلاء معاوية و أتباعه و أقبل منها ما كان مدبرا و هو الضلال و الفساد و معاوية عند أصحابنا مطعون في دينه منسوب إلى الإلحاد قد طعن فيه ص و روى فيه شيخنا أبو عبد الله البصري في كتاب نقض السفيانية على الجاحظ و روى عنه أخبارا كثيرة تدل على ذلك و قد ذكرناها في كتابنا في مناقضة السفيانية . 17- و روى أحمد بن أبي طاهر في كتاب أخبار الملوك أن معاوية سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله فقالها ثلاثا فقال أشهد أن 14محمدا رسول الله فقال لله أبوك يا 14ابن عبد الله لقد كنت عالي الهمة ما رضيت لنفسك إلا أن يقرن اسمك باسم رب العالمين (2) - . قوله ع‌ و أزمع الترحال أي ثبت عزمهم عليه يقال أزمعت الأمر و لا يقال أزمعت على الأمر هكذا يقول الكسائي و أجازه الخليل و الفراء (3) - . ثم قال ع إنه لم يضر إخواننا القتلى‌كونهم اليوم ليسوا بأحياء حياتنا المشوبة بالنغص و الغصص .

و يقال ماء رنق‌ بالتسكين أي كدر رنق الماء بالكسر يرنق رنقا فهو رنق و أرنقته أي كدرته و عيش رنق بالكسر أي كدر (4) - .

ثم أقسم أنهم لقوا الله فوفاهم أجورهم‌ و هذا يدل على ما يذهب إليه جمهور أصحابنا من نعيم القبر و عذابه (5) - .

ثم قال ع‌ أين إخواني ثم عددهم فقال‌ أين عمار ـ