*1005* 5 و من كلام [1] خطبة له ع لما قبض 14رسول الله ص و خاطبه العباس و أبو سفيان بن حرب في أن‌ [2] يبايعا له بالخلافة

و ذلك بعد أن تمت البيعة لأبي بكر في‌و فيها ينهى عن الفتنة و يبين عن خلقه و علمه أَيُّهَا اَلنَّاسُ شُقُّوا أَمْوَاجَ اَلْفِتَنِ بِسُفُنِ اَلنَّجَاةِ وَ عَرِّجُوا عَنْ طَرِيقِ اَلْمُنَافَرَةِ وَ ضَعُوا تِيجَانَ اَلْمُفَاخَرَةِ أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بِجَنَاحٍ أَوِ اِسْتَسْلَمَ‌ [3] فَأَرَاحَ هَذَا مَاءٌ آجِنٌ وَ لُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا وَ مُجْتَنِي اَلثَّمَرَةِ لِغَيْرِ وَقْتِ إِينَاعِهَا كَالزَّارِعِ بِغَيْرِ أَرْضِهِ فَإِنْ أَقُلْ يَقُولُوا حَرَصَ عَلَى اَلْمُلْكِ وَ إِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا جَزِعَ مِنَ اَلْمَوْتِ هَيْهَاتَ بَعْدَ اَللَّتَيَّا وَ اَلَّتِي وَ اَللَّهِ 1لاَبْنُ أَبِي طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ اَلطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ بَلِ اِنْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لاَضْطَرَبْتُمْ اِضْطِرَابَ اَلْأَرْشِيَةِ فِي اَلطَّوِيِّ اَلْبَعِيدَةِ (1) -. [4] المفاخرة أن يذكر كل واحد من الرجلين مفاخره و فضائله و قديمه ثم يتحاكما إلى ثالث (2) - و الماء الآجن‌ المتغير الفاسد أجن الماء بفتح الجيم يأجن و يأجن بالكسر و الضم (3) - و الإيناع‌ إدراك الثمرة (4) - و اللتيا [5] تصغير التي كما أن اللذيا تصغير الذي (5) - و اندمجت‌ انطويت و الطوي‌ البئر المطوية بالحجارة (6) - يقول تخلصوا عن الفتنة و انجوا منها بالمتاركة و المسالمة و العدول عن المنافرة و المفاخرة .

(7) -

[1] ا: «خطبة» .

[2] ا: «أن يبايعاه» .

[3] ا: «و استسلم» .

[4] بعد هذه الكلمة في مخطوطة النهج: «السلام» .

[5] في القاموس بفتح اللام المشددة و ضمها.