202

ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ اَلنََّارُ [1] علق الوعيد بالركون إليهم و الميل معهم و هذا شديد في الوعيد .

1- و يروى عن 1أمير المؤمنين ع أنه قال إن الرجل ليعجبه أن يكون شراك نعله أحسن من شراك نعل صاحبه . فيدخل تحت هذه الآية و يقال إن عمر بن عبد العزيز كان يرددها حتى قبض .

أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ (1) -. فلق الحبة من قوله تعالى‌ فََالِقُ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوى‌ََ [2] و النسمة كل ذي روح من البشر خاصة .

قوله‌ لو لا حضور الحاضر يمكن أن يريد به لو لا حضور البيعة فإنها بعد عقدها تتعين المحاماة عنها و يمكن أن يريد بالحاضر من حضره من الجيش الذين يستعين بهم على الحرب و الكظة بكسر الكاف ما يعتري الإنسان من الثقل و الكرب عند الامتلاء من الطعام و السغب‌ الجوع و قولهم قد ألقى فلان حبل فلان على غاربه‌

[1] سورة هود 113.

[2] سورة الأنعام 95.