و من العلوم علم‌النحووالعربيةو قد علم الناس كافة أنه هو الذي ابتدعه و أنشأه و أملى على أبي الأسود الدؤلي جوامعه و أصوله من جملتها 1- الكلام كله ثلاثة أشياء اسم و فعل و حرف . و من جملتها تقسيم الكلمة إلى معرفة و نكرة و تقسيم وجوه الإعراب إلى الرفع و النصب و الجر و الجزم‌ [1] و هذا يكاد يلحق بالمعجزات لأن القوة البشرية لا تفي بهذا الحصر و لا تنهض بهذا الاستنباط .

و إن رجعت إلى الخصائص الخلقية و الفضائل النفسانية و الدينية وجدته ابن جلاها و طلاع ثناياها [2] .

و أما الشجاعة فإنه أنسى الناس فيها ذكر من كان قبله و محا اسم من يأتي بعده و مقاماته في الحرب مشهورة يضرب بها الأمثال إلى يوم القيامة و هو الشجاع الذي ما فر قط و لا ارتاع من كتيبة و لا بارز أحدا إلا قتله و لا ضرب ضربة قط فاحتاجت الأولى إلى ثانية 1- و في الحديث كانت ضرباته وترا و لما دعا معاوية إلى المبارزة ليستريح الناس من الحرب بقتل أحدهما قال له عمرو لقد أنصفك فقال معاوية ما غششتني منذ نصحتني إلا اليوم أ تأمرني بمبارزة 1أبي الحسن و أنت تعلم أنه الشجاع المطرق أراك طمعت في إمارة الشام بعدي . و كانت العرب تفتخر بوقوفها في الحرب في مقابلته فأما قتلاه فافتخار رهطهم بأنه ع قتلهم أظهر و أكثر قالت أخت عمرو بن عبد ود ترثيه

لو كان قاتل عمرو غير قاتله # بكيته أبدا ما دمت في الأبد [3]

[1] معجم الأدباء 14: 42-50.

[2] اقتباس من قول سحيم بين وثيل الرياحي:

أنا ابن جلا و طلاّع الثّنايا # متى أضع العمامة تعرفونى‌

و ابن جلا، أي الواضح الأمر؛ و طلاع الثنايا: كناية عن السمو إلى معالي الأمور، و الثنايا في الأصل:

جمع ثنية، و هي الطريق في الجبل. و انظر اللسان 18: 165.

[3] من أبيات ذكرها صاحب اللسان 8: 395، و روايته:

لو كان قاتل عمرو غير قاتله # بكيته ما أقام الرّوح في جسدى

لكنّ قاتله من لا يعاب به # و كان يدعى قديما بيضة البلد.

.