العرب طاقة، و لكن نصالحك على أن لا تغزونا و لا تردّنا عن ديننا، على أن نؤدّي إليك في كلّ عام ألفي حلّة، ألفا في صفر، و ألفا في رجب، و ثلاثين درعا عادية من حديد.

فصالحهم على ذلك، و قال: و الذي نفسي بيده، إنّ الهلاك قد تدلّى على أهل نجران، و لو لاعنوا لمسخوا قردة و خنازير، و لاضطرم عليهم الوادي نارا، و لاستأصل اللّه نجران و أهله حتّى الطير على رءوس الشجر، و لما حال الحول على النصارى كلّهم حتّى يهلكوا.

و روي أنه (عليه السلام) لمّا خرج في مرط أسود، فجاء الحسن رضى اللّه عنه فأدخله، ثمّ جاء الحسين رضى اللّه عنه فأدخله ثمّ فاطمة، ثمّ علي رضي اللّه عنهما، ثمّ قال: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

[1]. و اعلم أنّ هذه الرواية كالمتّفق على صحّتها بين أهل التفسير و الحديث) [2].

و لا يتّسع المجال لشرح الآية الكريمة و الحديث الشريف، فنكتفي بنقاط:

الأولى: إنّما جمع النبي عند خروجه عليّا و فاطمة و الحسنين و أدار عليهم الكساء و قرأ الآية إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً، ليثبت أنّ الدعاء الذي يخرق نواميس الطبيعة، و يهيمن على أسبابها، و يستجاب فورا بإرادة اللّه تعالى، لا بدّ أن يصعد إلى خالق الكون من روح مطهّرة من كلّ أنواع الرجس إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ [3]، و أنّ هذه الطهارة بإرادة اللّه تعالى متحقّقة في هؤلاء النفر، أصحاب الكساء، (صلوات اللّه عليهم).

[1] سورة الأحزاب: 33.

[2] التفسير الكبير ج 8 ص 85.

[3] سورة فاطر: 10.