responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الينابيع الفقهية نویسنده : مرواريد، علي أصغر    جلد : 6  صفحه : 17
وأما صوم الإباحة، فمن أكل أو شرب ناسيا أو تقئ من غير تعمد، فقد أباح الله ذلك له وأجزء عنه صومه.
وأما صوم السفر والمرض فإن العامة اختلفت فيه، فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم إن شاء صام وإن شاء أفطر. وأما فنقول يفطر في الحالتين جميعا. فإن صام في السفر أو في حال المرض فعليه القضاء في ذلك، لأن الله عز وجل يقول: فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر.
باب رؤية هلال شهر رمضان واعلم أن صيام شهر رمضان بالرؤية والفطر بالرؤية وليس بالرأي ولا التظني.
وليس الرؤية أن تقوم عشرة نفر فينظروا فيقول واحد منهم هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه: لأنه إذا رآه واحد رآه عشرة وإذا رأيت علة أو غيما فأتم شعبان ثلاثين وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ويكون ثلاثين ويصيبه ما يصيب الشهور من النقصان والتمام.
واعلم أنه لا تجوز الشهادة في رؤية الهلال دون خمسين رجلا، عدد القسامة. ويجوز شهادة رجلين عدلين إذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فأخبرا أنهما رأياه و أخبرا عن قوم صاموا للرؤية. ولا تجوز شهادة النسوان في الهلال.
واعلم أن الهلال إذا غاب قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين.
وإذا رئي فيه ظل الرأس، فهو لثلاث ليال. وقال أبو عبد الله عليه السلام: قد يكون الهلال ليلة وثلث وليلة ونصف وليلة وثلثين وليلتين شئ وهو لليلة. وروي إذا تطوق الهلال فهو لليلتين. وإذا رأيت الهلال من وسط النهار أو آخره فأتم الصيام إلى الليل، وإن غم عليك فعد ثلثين، ثم أفطر. وقال أبو عبد الله: إذا رأى الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال. وإذا روي بعد الزوال فذلك اليوم شهر رمضان.
فإذا رأيت هلال شهر رمضان فاستقبل القبلة ولا تشر إليه وارفع يديك إلى الله تبارك وتعالى وخاطب الهلال، تقول: ربي وربك الله رب العالمين. اللهم أهله علينا بالأمن

نام کتاب : الينابيع الفقهية نویسنده : مرواريد، علي أصغر    جلد : 6  صفحه : 17
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست