[بن علي‌]جدّه، و جدّته في الجنّة [1] و أخواله في الجنّة و خالاته في الجنّة، و أعمامه في الجنّة، و عمّاته في الجنّة [2] و أبوه في الجنّة، و أمّه في الجنّة [3] ، و أخوه في الجنّة، و أختاه في الجنّة و هو في الجنّة [4] .

ثم قال: يا أيّها الناس إنّه لم يعط أحد من ذريّة [5] الأنبياء الماضين ما اعطي الحسين بن علي خلا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.

يا أيّها الناس إنّ الفضل و الشرف و المنزلة و الولاية لرسول اللّه و ذرّيته، فلا تذهبن بكم الأباطيل. (أخرجه أبو الشيخ ابن حبان في كتابه «التنبيه الكبير» [6] . (كذا أخرجه الحافظ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني في «درر السمطين» .

ذكر سبط ابن الجوزي في «رياض الأفهام» عقيب ذكر حديث ردّ الشمس من أجل علي رضى اللّه عنه حكاية عجيبة حدثني بها جماعة من مشايخنا بالعراق قالوا:

شاهدنا أبا منصور المظفر بن اردشير العبادي الواعظ[و قد جلس بالناحية بباب أبرز محلّة]ببغداد[و كان‌]بعد العصر، و ذكر حديث ردّ الشمس لعلي رضى اللّه عنه‌[و طرزه بعبارته و نمّقه بألفاظه‌]و[ذكر]فضائل أهل البيت، فغطّت سحابة [7] الشمس حتى ظنّ الناس أنّها[قد]غربت‌ [8] ، [فقام أبا المنصور

[1] لا يوجد في المصدر: «وجدته في الجنة» .

[2] في المصدر: «خاله... خالته... عمه... عمته» . كلّها بصيغة المفرد.

[3] في المصدر: «و أبوه... و أمه... » . قبل «خاله... خالته... » .

[4] لا يوجد في المصدر: «و أختاه في الجنّة و هو في الجنّة» .

[5] في المصدر: «ورثة» بدل «ذرية» .

[6] في المصدر: «السنّة الكبيرة» .

[7] في المصدر: «فنشأت سحابة غطّت» .

[8] في المصدر: «غابت» بدل «غربت» .