أوحى إليّ أن ابن مسجدا طاهرا لا يسكنه إلاّ أنا و أخي علي‌[و ابنا علي‌].

[7] أيضا موفق بن أحمد: عن أبي ذر و عن أبي الطفيل قالا:

إنّ عليا احتج على أهل الشورى بسدّ الأبواب إلاّ باب علي.

أيضا الحمويني: عن ابن مسعود، و عن بريدة الأسلمي، و عن ابن عباس، و عن ابن عمر، و عن أم سلمة (رضي اللّه عنها و عنهم) .

أيضا أخرج هذا الحديث-أي سدّ الأبواب إلاّ باب علي رضي اللّه عنه-محمد بن إسحاق المطلبي صاحب المغازي، عن سعيد بن أبي وقاص و عن عامر الشعبي (رضي اللّه عنهما) .

أيضا أخرجه صاحب المناقب عن ابن عباس (رضي اللّه عنهما) .

[8] و في المناقب: عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري (رضي اللّه عنهما) قال:

إنّ النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قام خطيبا قال: إن رجالا يجدون في أنفسهم شيئا أن أسكنت عليا في المسجد و أخرجتهم، و اللّه ما أخرجتهم و أسكنته، بل اللّه أخرجهم و أسكنه، إن اللّه (عزّ و جلّ) أوحى‌ إِلى‌ََ مُوسى‌ََ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءََا لِقَوْمِكُمََا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا اَلصَّلاََةَ (يونس/87) . ثم أمر موسى أن لا يسكن مسجده و لا ينكح فيه و لا يدخله جنب إلاّ هارون و ذريّته، و إنّ عليا منّي بمنزلة هارون من موسى، و هو أخي، و لا يحلّ لأحد ينكح فيه النساء إلاّ علي و ذريته، فمن ساءه فهاهنا-و أشار بيده نحو الشام-.

[7] المناقب للخوارزمي: 313 حديث 314 (في حديث طويل) . فرائد السمطين 1/205 حديث 160 و 161 و 162 و 163 و 164. أمالي الصدوق: 274 حديث 7.

[8] المناقب لابن المغازلي: 253 حديث؛ 303 (في حديث) ؛ و 261 حديث 309. علل الشرائع 1/238 حديث 2 و 3. غاية المرام: 640 باب 99 حديث 5 و 11.