responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ينابيع المودة لذو القربى نویسنده : القندوزي، سليمان بن ابراهيم    جلد : 1  صفحه : 216

أعلم أمتي‌[من بعدي‌]علي‌[بن أبي طالب‌].

[28] محمد بن علي الحكيم الترمذي في شرح الرسالة الموسومة «بالفتح المبين» :

قال ابن عباس (رضي اللّه عنهما) -هو إمام المفسرين-: العلم عشرة أجزاء لعلي تسعة أجزاء و للناس عشر الباقي و هو أعلمهم به.

و قال أيضا: يشرح لنا علي رضي اللّه عنه نقطة الباء من‌ بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ ليلة فانفلق عمود الصبح و هو بعد لم يفرغ فرأيت نفسي في جنبه كالفوارة في جنب البحر المسعنجر [1] .

و قال علي (كرّم اللّه وجهه) : لو ثنيت لي الوسادة و جلست عليها لحكمت لأهل التوراة بتوراتهم، و لأهل الانجيل بانجيلهم، و لأهل القرآن بقرآنهم.

و لهذا كانت الصحابة (رضي اللّه عنهم) يرجعون إليه في أحكام الكتاب، و يأخذون عنه الفتاوي.

كما قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه في عدّة مواطن: لو لا علي لهلك عمر.

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أعلم أمتي علي بن أبي طالب. (انتهى) .

[29] و في شرح الكبريت الأحمر: قال علي رضي اللّه عنه: لو كسرت لي الوسادة و جلست عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم، و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم، و بين أهل الفرقان بفرقانهم. الحديث.

فلينظر الى جامعيته بعلم خاتم الرسل و بعلوم شرائع الأنبياء السابقين و ليست له


[28] غاية المرام: 517 باب 27 حديث 2 (عن الرسالة المذكورة) .

[1] في (ن) و (أ) : «المثعنجر» ، و هو أكثر موضع في البحر ماء، و الميم و النون زائدتان، قال ابن منظور: «و في حديث ابن عباس: فإذا علمي بالقرآن في علم علي كالقرارة في المثعنجر. و القرارة: الغدير الصغير» .

[29] فرائد السمطين 1/338 حديث 261. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6/136. بصائر الدرجات:

132 حديث 2.

نام کتاب : ينابيع المودة لذو القربى نویسنده : القندوزي، سليمان بن ابراهيم    جلد : 1  صفحه : 216
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست