23- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الْإِبِلِ كَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلًا: لَا يَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا رَبَّهُ‌[1]، وَ لَا يَخَافَنَّ إِلَّا ذَنْبَهُ، [وَ لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: لَا أَعْلَمُ‌][2] وَ لَا يَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْلَمِ الشَّيْ‌ءَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ، وَ [عَلَيْكُمْ‌][3] بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الْإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَ لَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ، وَ لَا [فِي‌] إِيمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ‌[4].

24- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ، وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ، وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ، وَ مَنِ اعْتَبَرَ أَبْصَرَ، وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ، وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ، وَ صَدِيقُ الْجَاهِلِ فِي تَعَبٍ‌[5].

قال الرضى- رضي اللّه عنه-: لو لم يكن في هذه الفقرة المذكورة إلا الكلمة الأخيرة، لكفتني بها لمعة ثاقبة و حكمة بالغة، و لا عجب أن تفيض الحكمة من ينبوعها و تزهو البلاغة في ربيعها.

25- وَ جَمَعَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ أَهْلَ الْعِلْمِ، وَ سَأَلَهُمْ عَنِ الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ؟

فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ:

[1]« أ» أدبه.

[2] من« ط».

[3] من« ط».

[4] نهج البلاغة: 482 ح 82، و روى الصّدوق مثله في الخصال: 1/ 315 ح 95 باسناده عن الشعبى، عن على عليه السّلام، عنهما البحار: 2/ 115 ح 10، و في ح 96- من الخصال المذكور- باسناده عن الرّضا، عن آبائه، عن على عليه السّلام، عنه البحار المذكور ص 114 ح 8.

و في عيون أخبار الرّضا: 2/ 43 ح 155 بالاسانيد الثّلاثة عن الرّضا عليه السّلام، و مثله في صحيفة الرّضا ح 178، عنهما ص 114 ح 9 من البحار المذكور.

و أورد مثله في جامع الاخبار: 135 مرسلا عن على بن الحسين عليهما السّلام، عنه البحار:

71/ 91 ح 46، و في روضة الواعظين: 490 مرسلا عنه عليه السّلام.

و أخرجه في البحار: 69/ 376 ح 27 و ح 28 عن العيون و الخصال.

[5] أورده في نهج البلاغة: 506 ح 208 الى قوله: علم، عنه الوسائل: 11/ 379 ح 6، و البحار 70/ 73 ح 27، و ج 71/ 327 ضمن ح 25( قطعة).