69- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَجُلٍ سَلَفَ مِنِّي إِلَيْهِ يَدٌ أُتْبِعُهَا أُخْتَهَا وَ أَحْسَنْتُ رَبَّهَا[1] لِأَنِّي رَأَيْتُ مَنْعَ الْأَوَاخِرِ يَقْطَعُ لِسَانَ شُكْرِ الْأَوَائِلِ‌[2].

70- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَمَانُ خِصَالٍ:

وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزَاهِزِ، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلَاءِ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاءِ، قَانِعٌ بِمَا رَزَقَهُ [اللَّهُ‌][3] لَا يَظْلِمُ الْأَعْدَاءَ، وَ لَا يَتَحَامَلُ لِلْأَصْدِقَاءِ، بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ، وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ[4].

71- [وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ:] إِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ، وَ الْحِلْمَ وَزِيرُهُ، وَ الْعَقْلَ‌[5] أَمِيرُ جُنُودِهِ وَ الرِّفْقَ أَخُوهُ، وَ الْبِرَّ[6] وَالِدُهُ‌[7].

[1] فى تفسير القمى: بها له، و في البحار: 74: مربها.

[2] رواه في الكافى: 4/ 24 ح 5 بإسناده عنه عليه السّلام، عنه الوسائل: 6/ 320 ح 1، و البحار:

47/ 38 ح 42.

و القمى في تفسيره: 82، عنه البحار: 74/ 408 ح 4 و ج 96/ 142 و أورده في كشف الغمة: 2/ 205، عنه البحار: 78/ 206 ح 53 و في الدرة الباهرة: 33، عنه البحار:

74/ 400 ذ ح 41 و أخرجه في المستدرك: 1/ 544 باب 37 ح 3 عن الإختصاص.

[3] من« ب» و المصادر.

[4] رواه الكلينى في الكافى: 2/ 47 ح 1 و ص 230 ح 2 بإسناده من طريقين، و الصدوق في أماليه: 474 ح 17، و في الخصال: 2/ 406 ح 1 بإسناده من طريقين، و في من لا يحضره الفقيه: 4/ 354 مرسلا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ضمن وصيته لعلى عليه السّلام.

و أورده في تحف العقول: 361، و التمحيص: 66 ح 154، و روضة الواعظين: 344، و أعلام الدين: 57، و مشكاة الأنوار: 77 مرسلا.

و أخرجه في الوسائل: 11/ 143 ح 9 عن الأمالى و الفقيه و الكافى، و في البحار: 67/ 268 ح 1 عن الكافى و الخصال( بأسانيدهم) و التمحيص.

[5] فى بعض المصادر: الصبر.

[6] فى بعض المصادر: و اللين.

[7] نفس المصادر السابقة، باستثناء من لا يحضره الفقيه.