responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 219

الخامس و العشرون‌[1]

[25-] التنبيه عند فراغ الدرس أو إرادته بما يدل عليه إن لم يعرفه القارئ‌

و قد جرت عادة السلف أن يقولوا حينئذ و الله أعلم‌[2]. و قال بعض العلماء[3] الأولى أن يقال قبل ذلك كلام يشعر بختمة الدرس كقوله هذا آخره أو ما بعده يأتي إن شاء الله تعالى و نحو ذلك ليكون قوله و الله أعلم خالصا لذكر الله تعالى و لقصد معناه و لهذا ينبغي أن يستفتح كل درس ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ ليكون ذاكرا لله تعالى في بدايته و خاتمته و إذا جعل الذكر دليلا على الفراغ لم يتمحض له.

السادس و العشرون‌

[26-] أن يختم الدرس بذكر شي‌ء من الرقائق و الحكم و المواعظ

و تطهير الباطن ليتفرقوا على الخشوع و الخضوع و الإخلاص فإن البحث البحت يورث في القلوب قوة و ربما أعقب قسوة فليحركه في كل وقت إلى الإقبال و يلاحظه بالاستكمال و لا شي‌ء أصلح من تلك الحالة. هذا كله إذا لم يكن بعد ذلك دروس حاضرة بحيث يكون الاشتغال بها أولى فيؤخر ذلك إلى الآخر حسب ما يقتضيه الحال.

السابع و العشرون‌

[27-] أن يختم المجلس بالدعاء كما بدأ به‌

بل هو الآن أولى و أقرب إلى الإجابة لما قد غشيهم من الرحمة و خصهم من المثوبة و ليتضمن دعاؤهم الأئمة الراشدين و العلماء السابقين و تعميم جماعة المسلمين و أن يجعل أعمالهم خالصة لوجه الله مقربة إلى مرضاته.

وَ قَدْ وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ يَخْتِمُ مَجْلِسَهُ بِالدُّعَاءِ.

و فيه حديث مسلسل‌[4] بختمه به مشهور و متنه‌


[1]- لاحظ« تذكرة السامع»/ 44- 45.

[2]-« تذكرة السامع»/ 44.

[3]- هو ابن جماعة الكنانيّ في« تذكرة السامع»/ 44- 45.

[4]- تقدّم معنى الحديث المسلسل في الصفحة 195 التعليقة 2. اعلم أنّه قد عنى علماء الحديث بهذا النوع جدّا فصنّفوا فيه مصنّفات خاصّة، ذكر بعضها محمّد عبد الحيّ الكتاني في« فهرس الفهارس و الأثبات و معجم المعاجم و المشيخات و المسلسلات» المطبوع في مدينة فاس بالمغرب الأقصى؛ و جاء اسم بعضها في« الدرّ-- الفريد»/ 133- 134، منها« عقد اللآلي في الأحاديث المسلسلة الغوالي»؛ و« المسلسلات الكبرى». و رويت في« الدرّ الفريد»/ 133- 237، خمسة و أربعون حديثا مسلسلا. و لكن لم أجد فيه هذا الحديث المسلسل الذي أشار إليه المؤلّف رحمه اللّه، و لا في« الجواهر المكلّلة في الأحاديث المسلسلة» و لا في« المسلسلات».

نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني    جلد : 1  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست