إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَ لَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِيُقَالَ جَرِي‌ءٌ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْههِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَ رَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَلَّمَهُ وَ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَ عَلَّمْتُهُ وَ قَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَ لَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ قَارِئُ الْقُرْآنِ فَقَدْ قِيلَ ذَلِكَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ[1].

وَ قَالَ ص‌ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ غَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ[2].

وَ قَالَ ص‌ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِغَيْرِ اللَّهِ وَ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ[3].

وَ قَالَ ص‌ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ[4]: وَ فِي رِوَايَةٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ[5].

[1]-« شرح المهذّب» ج 1/ 39؛« تفسير القرطبيّ» ج 1/ 18؛« مسند أحمد» ج 2/ 322؛« المستدرك على الصحيحين» ج 1/ 107؛ مع زيادة و اختلاف يسير في بعض الألفاظ في المصادر الثلاثة الأخيرة.

[2]-« سنن ابن ماجة» ج 1/ 92- 93، المقدّمة، الباب 23، الحديث 252؛« سنن أبي داود» ج 3/ 323، كتاب العلم، باب في طلب العلم لغير اللّه، الحديث 3664؛« جامع بيان العلم و فضله» ج 1/ 232؛« كنز العمّال» ج 10/ 193، الحديث 29020- و في هذه المصادر:« عرضا» بدل« غرضا»-؛« شرح المهذّب» ج 1/ 39؛« المستدرك على الصحيحين» ج 1/ 85، و فيهما:« غرضا»، كالمتن.

[3]-« سنن الترمذي» ج 5/ 33، كتاب العلم، الباب 6، الحديث 2655؛« سنن ابن ماجة» ج 1/ 95، المقدّمة، الباب 23، الحديث 258، و فيهما:« أو أراد» بدل« و أراد» و ما أثبتناه مطابق لجميع النسخ؛ و في الثاني:« من طلب العلم» بدل« من تعلّم علما».

[4]-« سنن الترمذي» ج 5/ 33، كتاب العلم، الباب 6، الحديث 2654؛« كنز العمّال» ج 10/ 197، الحديث 29036؛« شرح المهذّب» ج 1/ 40.

[5]-« كنز العمّال» ج 10/ 201، الحديث 29057؛« شرح المهذّب» ج 1/ 40.