فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ وَ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَ حَتَّى الْحُوتَ فِي الْمَاءِ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ[1].

وَ قَوْلُهُ ص‌ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ‌[2].

وَ قَوْلُهُ ص‌ مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ لِيَرُدَّ بِهِ بَاطِلًا إِلَى حَقٍّ وَ ضَالًّا إِلَى هُدًى كَانَ عَمَلُهُ كَعِبَادَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً[3].

وَ قَوْلُهُ ص لِعَلِيٍّ ع‌ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ‌[4].

وَ قَوْلُهُ ص لِمُعَاذٍ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا[5]: وَ رُوِيَ ذَلِكَ أَنَّهُ قَالَهُ لِعَلِيٍّ ع أَيْضاً[6].

وَ قَوْلُهُ ص‌ رَحِمَ اللَّهُ خُلَفَائِي فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ خُلَفَاؤُكَ قَالَ الَّذِينَ يُحْيُونَ سُنَّتِي وَ

[1]-« سنن الترمذي» ج 5/ 50، كتاب العلم، الباب 19، الحديث 2685، مع اختلاف يسير في اللفظ لا يضرّ بالمعنى.

[2]-« سنن الترمذي» ج 5/ 29، كتاب العلم، الباب 2، الحديث 2647؛« جامع بيان العلم و فضله» ج 1/ 66.

[3]-« أمالي الطوسيّ» ج 2/ 231؛« كنز العمّال» ج 10/ 161، الحديث 28835، مع اختلاف يسير في اللفظ، و الجملة الأخيرة فيهما هكذا:« ... كعبادة متعبد أربعين عاما».

[4]-« جامع بيان العلم و فضله» ج 1/ 147؛« مفتاح دار السعادة» ج 1/ 65؛« إحياء علوم الدين» ج 1/ 9؛« شرح المهذّب» ج 1/ 32؛« الأذكار»/ 278. و قوله عليه السّلام:« حمر النعم»، قال النووي:« هي إبل الحمر و هي أنفس أموال العرب، يضربون بها المثل في نفاسة الشي‌ء، و أنّه ليس هناك أعظم منه»(« المحجة البيضاء» ج 1/ 19، الهامش).

[5]-« إحياء علوم الدين»، ج 1/ 9.

[6]-« جامع بيان العلم و فضله» ج 1/ 147؛« الجامع الصغير» ج 2/ 122، حرف اللام، و شرحه:« فيض القدير» ج 5/ 259، الحديث 7219؛« تفسير الرازيّ» ج 2/ 180؛« المستدرك على الصحيحين» ج 3/ 598. و فيها:

« ... ممّا طلعت عليه الشمس».