كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ، ولا سباحة تغنيك؟ قال : نعم. قال : فهل تعلق قلبك هنالك أن شيئا من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك؟ قال : نعم. قال الصادق عليه‌السلام : فذلك الشئ هو الله القادر على الانجاء حيث لا منجي ، وعلى الإغاثة حيث لا مغيث.

( باب )

* ( معنى الواحد ) *

١ ـ حدثنا أبي ـ رحمه‌الله ـ قال حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي هاشم الجعفري قال : سألت أبا جعفر الثاني عليه‌السلام ما معنى الواحد؟ قال : المجتمع عليه جميع الألسن [١] بالوحدانية.

٢ ـ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نضر بن عبد الوهاب بن عطاء بن واصل السجزي قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ضمرة الشعراني العماري من ولد عمار ابن ياسر قال : حدثنا أبو محمد عبيد الله بن يحيى بن عبد الباقي الأذني بأذنة [٢] ، عن أبي المقدام ابن شريح بن هانئ ، عن أبيه قال ، إن أعرابيا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام فقال : يا أمير المؤمنين أتقول ، إن الله واحد؟ قال : فحمل الناس عليه وقالوا : يا أعرابي أما ترى ما فيه أمير المؤمنين عليه‌السلام من تقسم القلب فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام : دعوه ، فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ، ثم قال : يا أعرابي إن القول في أن الله واحد على أربعة أقسام : فوجهان منها لا يجوزان على الله عزوجل ، ووجهان يثبتان فيه.

فأما اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل « واحد » يقصد به باب الاعداد ، فهذا ما لا

[١] في بعض النسخ [ بجميع الألسن ].

[٢] أذنة بفتح أوله وثانيه ، ونون ، بوزن حسنة ، أو بكسر الذال بوزن حسنة. قال السكوني : بحذاء توزجبل يقال له : الغمر شرقي ، ثم يمضى الماضي فيقع في جبل شرقية أيضا يقال له : أذنة.

وقال نصر : أذنة : خيال من أخيلة حمى فيد ، بينه وبين فيد نحو عشرين ميلا. وأذنة أيضا : بلد من الثغور قرب المصيصة مشهور. ( المراصد )