نام کتاب : معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 301
عليهالسلام : لا بأس بالاقعاء في الصلاة بين السجدتين وبين الركعة
الأولى والثانية وبين الركعة الثالثة والرابعة وإذا أجلسك الامام في موضع يجب أن
تقوم فيه فتجافي ، ولا يجوز الاقعاء في موضع التشهدين إلا من علة لان المقعي ليس
بجالس إنما جلس بعضه على بعض والاقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهديه ،
فأما الاكل مقعيا فلا بأس به لان رسول الله صلىاللهعليهوآله قد أكل مقعيا.
(
باب )
* ( معنى المطيطاء ) *
١ ـ حدثنا أحمد
بن زياد بن جعفر الهمداني ـ رضياللهعنه ـ قال : حدثنا علي بن
إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمرو بن جميع قال : قال أبو
عبد الله عليهالسلام : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إذا مشت أمتي المطيطاء [١] وخدمتهم فارس
والروم كان بأسهم بينهم. والمطيطاء التبختر ومد اليدين
في المشئ.
(
باب )
* ( معنى ثياب القسي ) *
١ ـ حدثنا حمزة
بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
ابن أبي طالب عليهمالسلام بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : أخبرني
علي بن
إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
حماد بن
عثمان ، عن عبد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال علي عليهالسلام : نهاني
رسول الله صلىاللهعليهوآله ـ ولا أفول : نهاكم ـ عن التختم بالذهب وعن ثياب القسي
وعن مياثر
[١] المطيطاء ـ بضم
الميم مقصورا وممدودا وفتحها ممدودا ـ التبختر ومد اليدين في المشي.
نام کتاب : معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 301