في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى [١] » قال : يرجع ولا ذنب له. قلت : أرأيت من ابتلى بالجماع ما عليه؟ قال : عليه بدنة وإن كانت المرأة أعانت بشهوة مع شهوة الرجل فعليهما بدنتان ينحرانهما وإن كان استكرهها وليس بهوى منها فليس عليها شئ ويفرق بينهما حتى ينفر الناس وحتى [٢] يرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا. قلت : أرأيت إن أخذا في غير ذلك الطريق إلى أرض أخرى أيجتمعان؟ قال : نعم. قلت أرأيت إن ابتلى بالفسوق؟ فأعظم ذلك ولم يجعل له حدا قال : يستغفر الله ويلبي ، قلت : أرأيت إن ابتلى بالجدال؟ قال : فإذا جادل فوق مرتين فعلى المصيب دم يهريقه [ دم ] شاة ، وعلى المخطئ دم يهريقه [ دم ] بقرة.

( باب )

* ( معنى الحج الأكبر والحج الأصغر ) *

١ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن ذريح المحاربي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحج الأكبر يوم النحر.

٢ ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رضي‌الله‌عنه ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن يوم الحج الأكبر فقال : هو يوم النحر ، والأصغر العمرة.

٣ ـ أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الحج الأكبر يوم الأضحى.

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثل ذلك.

[١] البقرة : ٢٠٢.

[٢] كذا في النسخ التي بأيدينا والظاهر أن الواو زائدة.