نام کتاب : معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 240
العقل؟ قال : ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان [١]. قال : قلت :
فالذي كان في معاوية؟ قال : تلك النكراء ، تلك الشيطنة [٢] ، وهي شبيهة
بالعقل وليست بعقل. وسئل الحسن ابن علي عليهماالسلام فقيل له : ما العقل؟ فقال : التجرع للغصة حتى تنال
الفرصة.
( باب
)
* ( معنى اتقاء الله حق تقاته ) *
١ ـ حدثنا محمد
بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رضياللهعنه ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد
، عن أبيه ، عن النضر ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عزوجل : « اتقوا الله حق تقاته [٣] » قال : يطاع فلا
يعصى ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر.
(
باب )
* ( معنى العبادة ) *
١ ـ أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله : عن أحمد بن محمد ، عن
أبيه ، عمن ذكره ، عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي قال : سأل عيسى بن عبد الله
القمي أبا عبد الله عليهالسلام وأنا حاضر فقال : ما العبادة؟ قال : حسن النية بالطاعة من الوجه الذي يطاع
الله منه.
(
باب )
* ( معنى السائبة ) *
١ ـ حدثنا محمد
بن موسى بن المتوكل قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري
أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير ، عن أبي الربيع الشامي ، قال
:
[١] يعنى ملكة وحالة
في النفس تدعو إلى اختيار الخيرات والمنافع واجتناب الشرور ومضارها وهو أحد معاني العقل.
[٢] النكراء :
الدهاء والفطنة وهي جودة الرأي وحسن الفهم وإذا استعملت في مشتهيات جنود الجهل يقال لها
: الشيطنة.