( باب )

* ( معنى وطئ أعقاب الرجال ) *

١ ـ حدثني محمد بن علي ماجيلويه ـ رضي‌الله‌عنه ـ عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن حسين بن أيوب بن أبي عقيلة الصيرفي ، عن كرام الخثعمي ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : إياك والرئاسة ، وإياك أن تطأ أعقاب الرجال. فقلت : جعلت فداك أما الرئاسة فقد عرفتها ، وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما وطأت أعقاب الرجال. فقال : ليس حيث تذهب ، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال.

( باب )

* ( معنى الوصمة والبادرة ) *

١ ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن حضين ابن مخارق أبي جنادة [١] السلولي ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من صام شعبان كان له طهرا [٢] من كل زلة ووصمة وبادرة. قال أبو حمزة : فقلت لأبي جعفر عليه‌السلام : ما الوصمة؟ قال : اليمين في معصية ، ولا [٣] نذر في معصية [٤] قلت : فما الباردة؟ قال : اليمين عند الغضب ، والتوبة منها الندم عليها.

[١] حضين ـ بالحاء المهملة والضاد المعجمة.

[٢] في بعض النسخ « ظهيرا » والظاهر أنه تصحيف. ( م )

[٣] في بعض النسخ [ فلا ].

[٤] في بعض النسخ [ معصيته ] والظاهر أنه تصحيف. والوصمة : العقدة أو ما عقد بسرعة ويستعار لليمين والنذر بعناية أن الانسان يعقد هما على نفسه. ( م )