١٠ ـ أبو علي أحمد بن الحسن علي بن عبد ربه القطان [١].

١١ ـ أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الضبي المرواني النيسابوري [٢].

١٢ ـ أبو حامد أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي الحاكم حدثه ببلخ [٣].

١٣ ـ أبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن مهران الأزدي الآبي العروضي حدثه بمرو [٤].

[١] عيون أخبار الرضا : ٢٩ وفى كمال الدين : ٤٠ أحمد بن الحسن القطان المعروف بابي على عبد ربه الرازي وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث ، وفى الأمالي : ٨٢ أحمد بن الحسين المعروف بأبي علي بن عبد ربه ـ بالواو ـ ، وفى ص ٨٦ أبو علي أحمد بن الحسن بن علي بن عبد ربه القطان ـ مكبرا وبالراء ـ ولعل الحسين وعبدويه مصحفان فعلى أي يحتمل ضعيفا التعدد ، كما يحتمل تعدده مع أحمد ابن الحسن القطان المتقدم إذ في العيون ٢٩١ والأمالي ٨٢ ذكر أحمد بن الحسن وابن الحسين بالوصف المذكور مع أنه ذكر أحمد بن الحسن القطان قبله وبعده بلا فاصلة ، كما أن المحتمل اتحاد أحدهما مع أحمد بن الحسن بن علي بن عبد الله القطان المذكور في المشيخة : ٧ وأن عبد الله مصحف عبد ربه هذا ما يحتمل في بادئ النظر ولعلنا وفقنا لتحقيق الحال في رسالتنا في أحوال الصدوق.

[٢] عيون الأخبار : ٢٧٥ و ٢٨٦ و ٣٨١ ، وفى العلل : ٥٦ : أبو بصير ، وفيه وفى الموضع الأخير من العيون ومعاني الاخبار : ٥٦ قال ( وما لقيت أنصب منه ).

[٣] معاني الأخبار : ١٢١.

[٤] كمال الدين : ٢٤٢ و ٢٥٣ ، وفى الخرائج : ٢٧٨ أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن مهزيار الآبي العروضي ، وفى المستدرك ٣ : ٧١٣ : أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن مهران الآبي العروضي.

وقال : قال ابن شهرآشوب في المعالم : له ترتيب الأدلة فيما يلزم خصوص الامامية دفعه عن الغيبة والغائب المفاداة في المذهب في النقض على أبى خلف ، قلت : الموجود في معالم العلماء ص ٢٠ : أحمد بن الحسين بن عبد الله المهراني الآبي ، وفيه : دفعه عن الغيبة والغائب المكافاة في المذهب. وقال الوحيد البهبهاني في التعليقة : أحمد بن الحسين بن عبيلة هو أبو العباس أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد بن مهران الآبي العروضي ، يروى عنه الصدوق مترضيا انتهى. وبذلك نسبه وترجمة أيضا المامقاني في تنقيح المقال ١ : ٥٨ ، وظاهره في الهامش أنه هو أحمد بن محمد الآبي