أحاديث في مواضيع مختلفة ، يوفق على ذلك كتابه الأمالي المطبوع وهو في ٩٧ مجلسا أوله في يوم الجمعة لاثني عشر بقيت من رجب سنة ٣٦٧ وآخره في يوم الخميس لإحدى عشر ليلة بقيت من شعبان سنة ٣٦٨ كان ذلك المجلس في مشهد الرضا عليه‌السلام.

معجم أساتذته ومشايخه ومن روى عنهم

قد سمعت أن المترجم غادر بيئته إلى الأقطار وطاف البلاد ورحل إلى الأمصار واجتمع في تلك الرحلات مع مشيخة العلم والحديث واستفاد منهم بقراءة الحديث عليهم والسماع عنهم والإجازة منهم وقد سمع كثيرا منهم أهمل التراجم ذكرهم أسفا ووزع مسموعاته بأسنادها في كتبه لو كانت تلك الكتب موجودة بأيدينا وقدرنا على إخراج هؤلاء المشائخ عنها ووقفنا على عدتهم ولكن تلك الكتب قد هلكت جلها ولم يبق منها إلا نزر يسير بين مخطوط ومطبوع فمن وجدنا منهم في كتبه المطبوعة : مشيخة الفقيه [١] الأمالي [٢] التوحيد [٣] ثواب الأعمال وعقاب الأعمال [٤] علل الشرائع [٥] عيون الأخبار [٦] كمال الدين [٧] معاني الأخبار ) [٨] تزيد على مائتي رجل نوعز إلى أساميهم مرتبا على حروف المعجم ونذكر في الذيل بعض المواضع من كتبه التي يروي عنهم فيهم :

١ ـ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة الحافظ فيما كتب إليه [٩].

٢ ـ أبو الحسن إبراهيم بن هارون الهيستي ، حدثه بمدينة السلام.

[١] الفقيه المطبوع بلكهنو في مجلدين سنة ١٣٠٧.

[٢] المطبوع بقم سنة ١٣٧٤.

[٣] المطبوع سنة ١٣٢١.

[٤] المطبوعين بإيران سنة ١٢٩٨.

[٥] المطبوع بإيران سنة ١٣١١.

[٦] طبعة نجم الدولة في سنة ١٣١٧.

[٧] المطبوع بإيران سنة ١٣٠١.

[٨] هذا الطبع.

[٩] الخصال ٢ : ٤٠ و ٤٤. وفي المستدرك ابن أبي حمزة.

[١٠] التوحيد : ١٤٨ ، المعاني ، ١٥ ، في الهيستي بالياء بعدها السين بعدها التاء ، وفى المستدرك : الهيستي بزيادة الباء بين الياء والسين ، وكلاهما مصحف ، ولعل الصحيح : الهيتي بكسر الهاء وسكون الياء وبعدها تاء نسبة إلى هيت ، قال ياقوت في معجم البلدان ٥ : ٤٢١ : هي بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الأنبار. ودخل تحت عارض باليمامة. وقرى حوران من ناحية اللوى من اعمال دمشق.