مشرق الشمسين - الشيخ البهائي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مشرق الشمسين نویسنده : الشيخ البهائي جلد : 1 صفحه : 276

بزيع وهم محمد بن اسماعيل ابن ميمون الزعفراني ومحمد بن اسمعيل بن احمد البرمكى الرازي صاحب الصومعة ومحمد بن اسماعيل بن خيثم الكنانى ومحمد بن اسمعيل الجعفري ومحمد بن اسمعيل السلحى وقد يقال البلخى ومحمد بن اسماعيل الصيمري العمى ومحمد بن اسماعيل البندقي النيسابوري ومحمد بن اسمعيل بن رجبا الزبيدى الكوفى ومحمد بن اسمعيل بن عبد الرحمن الجعفي ومحمد بن اسماعيل المخزومى المدنى ومحمد بن اسماعيل الهمداني ومحمد بن اسماعيل بن سعيد البجلى اما محمد بن اسماعيل بن بزيع فقد عرفت الكلام فيه وأما من عدا الزعفراني والبرمكي من العشرة الباقين فلم يوثق احد من علماء الرجال أحدا منهم فإنهم لم يذكروا من حال الكنانى والجعفري الا ان لكل منهما كتابا ولا من حال الصيرمى والبلخى الا انهما من أصحاب ابى الحسن الثالث عليه السلام ولا من حال البندقي الا انه نقل حكاية عن الفضل بن شاذان ولا من حال الزبيدى والجعفى والمخزومي والهمداني والبجلي الا انهم من اصحاب الصادق عليه السلام وبقاء احدهم إلى عصر الكليني أبعد من بقاء ابن بزيع وقد حكم متأخروا علمائنا قدس الله أرواحهم بتصحيح ما يرويه الكليني عن محمد بن اسمعيل الذى فيه النزاع وحكمهم هذا قرينة قوية على انه ليس احدا من اولئك الذين لم يوثقهم احد من علماء الرجال فبقى الامر دائرا بين الزعفراني والبرمكي فانهما ثقتان من اصحابنا لكن الزعفراني ممن لقى اصحاب الصادق عليه السلام كما نص عليه النجاشي فبيعد بقاؤه إلى عصر الكليني فيقوى الظن في جانب البرمكى فانه مع كونه رازيا كالكليني فزمانه في غاية القرب من زمانه لان النجاشي يرويه عن الكليني بواسطتين وعن محمد بن اسمعيل البرمكى بثلاث وسائط والصدوق يروى عن الكليني بواسطة واحدة وعن البرمكى بواسطتين والكشى حيث انه معاصر للكليني يروى عن البرمكى بواسط وبدونها وايضا فمحمد بن جعفر الاسدي المعروف بمحمد بن ابى عبد الله الذى كان معاصرا للبرمكى توفى قبل وفاة الكليني تقريب من ست عشرة سنة فلم تبق مزية في قرب زمان الكليني من زمان البرمكى جدا واما روايته عنه في بعض الاوقات بتوسط الاسدي فغير قادح في المعاصرة فان الرواية عن الشيخ تارة بواسطة واخرى بدونها امر شايع متعارف لا غرابه فيه والله اعلم بحقايق الامور تبيين قد يدخل في اسانيد بعض الاحاديث من ليس له ذكر في كتب الجرح والتعديل بمدح ولا قدح غير ان اعاظم علمائنا المتقدمين قدس الله ارواحهم قد اعتنوا بشأنه واكثروا الرواية عنه واعيان مشايخنا المتأخرين طاب ثراهم قد حكموا بصحة روايات هو في سندها والظاهر ان هذا القدر كاف في حصول الظن بعدالته وذلك مثل احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد فان المذكور في كتب الرجال توثيق ابيه رحمه الله واما هو فغير مذكور بجرح ولا تعديل وهو من مشايخ المفيد رحمه الله والواسطة بينه و بين ابيه رحمه الله والرواية عنه كثيرة ومثل احمد بن محمد بن يحيى العطار فان الصدوق يروى عنه كثيرا وهو من مشايخه والواسطة بينه وبين سعد بن عبد الله ومثل الحسين بن الحسن بن ابان فان الرواية عنه كثيرة وهو من مشايخ محمد بن الحسن بن الوليد والواسطة بينه وبين الحسين بن سعيد والشيخ عده في كتاب الرجال تارة في اصحاب العسكري عليه السلام وتارة فيمن لم يرو وينص عليه بشئ ولم نقف على توثيقه الا في غير بابه في ترجمة محمد بن اورمه و الحق ان عبارة الشيخ هناك ليست صريحة في توثيقه كما لا يخفى على المتأمل ومثل ابى الحسين على بن ابى جيد فان

نام کتاب : مشرق الشمسين نویسنده : الشيخ البهائي جلد : 1 صفحه : 276

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست