responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسائل الناصريات نویسنده : السيد الشريف المرتضي    جلد : 1  صفحه : 441
الأهلي [1].
دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتردد قوله تعالى: (قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير) [2].
فعدد المحرمات كلها، ونفى أن يكون ما عداها محرما، ولم يذكر الحمار الوحشي ولا الأهلي.
ولا يلزم على هذا الاستدلال ما أثبتنا تحريمه وإن لم يدخل في هذه المذكورات في الآية، لأن ذلك إنما عدلنا عن الظاهر فيه بدليل قاهر، ولا دليل على إلحاق لحوم الحمير بالمحرمات في الآية.
وأيضا قوله تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) [3] ولم يذكر لحوم الحمير.
وقد بينا في غير موضع أن لفظة (إنما) تدل على نفي الحكم عما عدا ما تعلق بها، وفرقنا بين قول القائل: (له عندي درهم) وبين قوله: (إنما له عندي درهم).
واستدللنا على صحة هذا الطريقة بأن ابن عباس كان يذهب إلى أن الربا يختص النسيئة [4]، واستدل على مذهبه بما روي عنه عليه السلام من قوله: " إنما الربا في النسيئة " [5].


[1] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 7: 118، أحكام القرآن للجصاص 4: 186 - 187، المجموع شرح المهذب
9: 6.
[2] سورة الأنعام، الآية: 145.
[3] سورة النحل، الآية: 115.
[4] تقدم في المسألة الرابعة والعشرون.
[5] صحيح مسلم 3: 1218 / 102، 104، سنن ابن ماجة 2: 759 / 2257، سنن النسائي 7: 281، كنز العمال 4: 115 / 9814، السنن الكبرى للبيهقي 6: 141.


نام کتاب : مسائل الناصريات نویسنده : السيد الشريف المرتضي    جلد : 1  صفحه : 441
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست