لا فكرة له، ولا فكرة لمن لا اعتبار له، ولا اعتبار لمن لا ازدجار له، ولا ازدجار لمن لا إقلاع له.

يا نفس:

ما لي أراك إذا قرب إليك الطعام في الليل الداج [1]، تكلفت إنارة السراج، لتبصرين ما يدخل بطنك من المأكول والمشروب، ولا تهتمين بإنارة لبك [2] بالعلم والتقوى [ لتسلمين ] من لواحق الجهالة والذنوب، فنزهي نفسك عن المآثم والعيوب، واعلمي: أن أعظم الخطايا عند الله تعالى اللسان الكذوب.

وعليك بالتقوى وصحة النية في العلوم [3] والأعمال، فإن دخلها الرياء ضاع الربح ورأس المال، فبالإخلاص يعرف الصواب من الزلل، والاستقامة من الخطل، وكلما امتدت المعارف، اشتدت المخاوف [4].

وإياك واتباع إبليس الذي رضي بهلاك نفسه، واختار من كل شئ أقبح جنسه، [ أترين ] من غر أباك ينصحك، ومن أفسد شأن نفسه يصلحك، فما يغتر بالدنيا غير غر [5]، لا يعرف هرا من بر [6].

[1] أي: المظلم. مجمع البحرين 2: 297 دجج.

[2] أي: عقلك. مجمع البحرين 2: 164 لبب.

[3] في أ: في المعلوم.

[4] في أ: المجارف.

وهي من الجرف الذي هو: الأخذ الكثير. اللسان 9: 25 جرف.

[5] الغر: هو المخذوع والغافل. مجمع البحرين 3: 422 غرر.

[6] في أ: قلت في قولهم: فلان لا يعرف هرا من بر ثلاثة أقوال:

الأول: أنه لا يعرف من يكرهه ممن يبره، قال الشيخ عبد الرحمن العتايقي في كتابه الملقب بالغرر والدرر: وهذا القول أجود الأقوال.

الثاني: لا يعرف شيئا من شئ.

الثالث: لا يعرف السنور من الفأرة.