قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وسئل عن قول الله تعالى (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) [١] (قال : يا علي إن الله) [٢] إذا جمع الخلائق [٣] يوم القيامة في صعيد واحد كنت أنا وأنت يومئذ عن يمين العرش فيقول الله تعالى : يا محمد ، يا علي قوما وألقيا من أبغضكما وكذبكما وخالفكما في النار [٤].

إذ أن عبيدالله بن يحيى هو الكاهلى من أصحاب الامامين الكاظم والصادق عليهما‌السلام ورجل آخر اسمه عبد الله بن يحيى ، وهو يروى عن ابراهيم بن هاشم كما في تفسير القمى ٢ / ٧٣ وراجع معجم الثقات : ٢٢٠ رقم ١٣٥ ، وذكر السيد الخوئى في رجاله : ١١ / ٦٥ ـ ٦٦ الارقام ٧٤٢٣ و ٧٤٢٤ و ٧٤٢٥ ، في ترجمة عبيد بن يحيى الثوري العطار ، وفى ج ١٦ / ١٩ رقم ١٠٥٧٩ في ترجمة محمد بن الحسين بن على بن الحسين ، أن عبيد بن يحيى الثوري روى عنه كما في الكافي ٦ / ٤٧٢ وج ٨ / ٢٢١ ح ٢٧٧ ، وكامل الزيارات : ٥٨ ح ٧. ثم ان الناسخ ظن أن محمد بن الحسين بن على هو محمد بن على بن الحسين الباقر ، فلذا قدم اسم (على) على (الحسين) فلاحظ. وبهذا أصبح السند يوافق ما في تفسير القمى مع وجود اشكال آخر ، وهو ان على بن ابراهيم بن هاشم روى الحديث عن محمد بن مروان مباشره ، وليس عن أبيه ـ ابراهيم بن هاشم ـ عن جعفر بن محمد بن مروان ، من هذا يظهر أن محمد بن مروان أدرك عصر على بن ابراهيم ، والله أعلم. (٦) في نسخة «ب» : عن أبيه.

[١] سورة ق : ٢٤.

[٢] في نسخة «ب» والمطبوع والبرهان : يا على.

[٣] في نسخة «ب» والمطبوع : جمع الله الناس ، وفى البرهان : الناس.

[٤] عنه غاية المرام : ٣٩٠ ب ١٠١ ح ٢ و : ٦٨٥ ب ١٣٩ ح ٢٨ ، والبرهان : ٤ / ٢٢٧ ح ١٨ ، واللوامع النورانية : ٤٠٩. ورواه القمى في تفسيره : ٦٤٤ ، عنه البحار : ٣٩ / ١٩٩ ح ١٣ ، والبرهان : ٤ / ٢٢٣ ح ١ ، وغاية المرام : ٣٩٠ ب ١٠٢ ح ١ ، و : ٦٨٥ ب ١٤٠ ح ١ ، : واللوامع النورانية : ٤٠٥. ورواه فرات الكوفى في تفسيره : ١٦٦ و ١٦٧ ، عنه البحار : ٧ / ٣٣٨ ح ٢٨ وج ٣٦ / ٧٤ ح ٢٦ وفى الثاني عبيدالله بن محمد بن مهران الثوري ، عن محمد بن الحسين. ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : ٢ / ١٩١ ح ٨٩٧ عن فرات الكوفى ، وفيه عبيدة بن يحيى بن مهران الثوري.