[1]. الرأس أعلى كل شيء، و سيد القوم. و القثم-
بالضم ثمّ الفتح-: الجموع للخير و الذي كثر عطاؤه، و الباذخ: المرتفع العالى، و
السؤدد: المجد و السيادة و الشرف، و قد يقرأ« نشق رأسه» و في بعض النسخ« لبق رأسه»
و لم أجد لهما معنى مناسبا و قوله« عارز مجده» أي مجده العارز الثابت من عرز
الشيء في الشيء إذا أثبته فيه و أدخله، و المحتد- كمجلس-: الأصل.
[2]. ينوص إليه أي ينهض، و المناص، الملجأ. و«
عارض» صفة للصارف كينوص، و في بعض النسخ« عاص».
[3].« دعاير» من الدعارة و هي الخبث و الفساد و
الشر و الفسق. و قيل: لا يبعد أن يكون تصحيف الدغائل جمع الدغيلة، و هي الدغل و
الحقد، أو بالمهملة من الدعل بمعنى الختل.