فيثقب فيها ثقبة ثم يجعل تلك الابراذر على النار ويجعل الآجرة عليها وليقعد على الآجرة وليجعل الثقبة حيال المقعدة فإذا ارتفع البخار إليه فأصابه حرارته فليكن هو بمد ما يجد فانه ربما كانت خمسة ثئاليل الى سبعة ثئاليل فان واتته فليقلعها ويرم بها وإلا فليجعل الثلث الثاني من الابراذر عليها فانه يقلعها باصولها ثم لياخذ المرهم الشمع ودهن الزنبق ولبنى عسل وسر وكتان ، هكذا قال هاهنا للذكران فليجمعه على ما وصفت ليطلى بها المقعدة فانما هي طلية واحدة فرجعت فوصفت له ذلك فعمله فبرأ باذن الله تعالى.

فلما كان من قابل حجبت فقال لي يا ابا اسحاق اخبرنا بخير شعيب ، فقلت له يابن رسول الله والذي اصطفاك على البشر وجعلك حجة في الارض ما طلى بها إلا طلية واحدة.

(في الوسخ الكثير)

ابن الجريري قال حدثنا محمد بن اسماعيل عن الوليد بن ابان عن النعمان بن يعلى قال حدثنا جابر الجعفي قال : شكوت الى أبى جعفر عليه السلام وسخا كثيرا يوسخ ثيابي فقال دق الآس واستخرج ماؤه واضربه على خل خمر أجود ما تقدر عليه ضربا شديدا حتى يزبد ثم اغسل راسك ولحيتك به بكل قوة ثم ادهنه بعد ذلك بدهن شيرج طري فانه يقلعه باذن الله تعالى.

(في الكمأة و المن والعجوة)

احمد بن محمد قال حدثنا أبى قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي بن عن الحسين عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال الكمأة من المن والمن من الجنة وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم.