اللحية والرأس أمن السنة ؟ فقال: نعم [1] الحديث. وروي الطبرسي هذا المعنى في المكارم [2]. 10 - وفي الخصال: عن عائشة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان: الشعر، والظفر، والدم، والحيض، والمشيمة، والسن، والعلقة [3]. 11 - وفي الكافي: بإسناده عن عبد الله بن أبي يعفور قال: كنا بالمدينة فلاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه، فقلت: حلقه أفضل، وقال زرارة: نتفه أفضل، فاستأذنا على أبي عبد الله (عليه السلام) فأذن لنا وهو في الحمام يطلي قد أطلى إبطيه. فقلت لزرارة: يكفيك ؟ قال: لا، لعله فعل هذا لما لا يجوز لي أن أفعله، فقال (عليه السلام): فيم أنتم ؟ فقلت: لاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه فقلت: حلقه أفضل، وقال: نتفه أفضل، فقال (عليه السلام): أصبت السنة وأخطأها زرارة، حلقه أفضل من نتفه، وطليه أفضل من حلقه [4] الحديث. ورواه الشيخ الصدوق في العلل [5]. 12 - وفيه: بإسناده عن ياسر عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال لي حبيبي جبرائيل: تطيب يوما ويوما لا. ويوم الجمعة لابد منه ولا تترك له [6]. 13 - وفي المكارم: وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا علي، عليك بالطيب في كل جمعة فإنه من سنتي، وتكتب لك حسناته مادام يوجد منك رائحته [7]. 14 - وفيه: عن أنس قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان إذا رفع إليه الريحان شمه ورده، إلا المرزنجوش [8] فإنه لا يرده [9]. [1] الكافي 6: 481. [2] مكارم الأخلاق: 84. [3] الخصال: 340. [4] الكافي 6: 508. [5] علل الشرائع: 292. [6] الكافي 6: 511، والمستدرك 6: 48. [7] مكارم الأخلاق: 43. [8] المنجد: 755، انظر مادة " المردقوش " و " المرزنجوش ". [9] مكارم الأخلاق: 45.