[المقارنة الخامسة: الركوع]

المقارنة الخامسة: الركوع، و واجبه تسعة:

الأول: الانحناء إلى أن تصل كفاه ركبتيه، و لا يجب الوضع.

الثاني: الذكر، و هو سبحان ربي العظيم و بحمده (1)، أو سبحان اللّه ثلاثا للمختار، أو سبحان اللّه مرة للمضطر.

الثالث: عربية الذكر، فلو ترجمه بطل (2).

الرابع: موالاته، فلو فصل بما يخرجه عن حده بطل (3).

بما بقي على الوجه الأكمل، بخلاف الثانية فإنه ينتقل من العليا إلى الدنيا، فمهما أمكنه الإتيان به وجب، لأنه أقرب إلى الهيئة المطلوبة شرعا، و المعتمد الكف عن القراءة في الحالين محافظة على الطمأنينة.

قوله: و هو سبحان ربي العظيم و بحمده.

المعتمد اجزاء مطلق الذكر اختيارا، و به رواية صحيحة، لكن ما اختاره المصنف أولى.

قوله: بطل.

أي: الذكر فيستدركه إن لم يتعمد، فإن تعمد بطلت الصلاة أيضا إن كان يعلم العربية أو أمكنه التعلم، و إلّا أجزأ.

قوله: بطل.

أي: الذكر فيستدركه إن كان الفصل بسكوت ينافي الموالاة، و إن كان بكلام أجنبي بطلت الصلاة إذا تعمده و إن كان ذكرا لتحقق النهي.

و لا يخفى أنه لو خرج بسكوته عن كونه مصليا بطلت الصلاة أيضا، و لا يخفى