دليلا في نفسها مؤثرة لما يرجع إليها، و انما المؤثر عندكم العدد، و انما طابق العدد للرؤية على سبيل الاتفاق.

فأما قولك في أثناء كلامك: «ان عرض لهم الإغماء» فمصدر غمي [1] على المريض إغماء، و ليس بمصدر لقولهم «غم الهلال» إذا خفي و استتر، و انما مصدره غم غما، و هذا و ان كان خارجا عما نحن فيه، فلا بد من بيان القول فيه من الخطأ.

[مناقشة القائلين بالعدد في استدلال الرؤية و الجواب عنها]

ثم قال صاحب الكتاب: وجه آخر: و هو ان من أصحابنا من يستدل برؤية الهلال في كل شهر، فيقول: ان اليوم الذي يظهر في آخره هو أول المستهل بموافقته للعدد، فمتى رئي الاختلاف عاد الى العدد الذي هو الأصل.

و منهم من يستدل بالرؤية من وجه آخر، و هو أن يرقب ظهور الهلال له في المشرق و قبل طلوع الشمس، يفعل ذلك يوما بعد يوم من آخر الشهر الى أن يخفى عنه آخره من الشمس، فلا يظهر حينئذ أنه آخر يوم في الشهر الماضي و هو يوم السرار، و اليوم الذي يليه أول المستهل، فليستدل بذلك، ما لم يخالف العدد، فإذا خالفه أو أعرض له [2] لبس عاد مستمسكا بالأصل، و هذه فصول مستمرة و الحمد للّٰه.

يقال له: أما ما قدمته في هذا الفصل فهو غلط فاحش، لأنك ادعيت أن اليوم الذي يظهر في آخره الهلال هو أول يوم المستهل، ثم قلت بشرط موافقته للعدد، فان وقع اختلاف وجب الرجوع الى العدد.

[1] ظ: أغمي.

[2] ظ: عرضه.