الفقهاء هو كل فعل لا يجري إلا بنية التعظيم للّٰه.

العرض:

ما يوجد في الجوهر من غير تجاوز احترازا عن وجود المظروف في الظرف.

العرض:

امتداد الجواهر في سمت معترضا للمحاذي.

العلة:

عند من لا يثبت المعاني: كل أمر ليس بذات اثر أمرا في حالة نفيا كان أو إثباتا.

العزم:

توطين النفس و القطع على أنه سيفعل الفعل أولا يفعله لا محالة. و قيل: العزم ارادة جازمة حصلت بعد التردد فيه.

العدل:

عند المتكلمين العلوم المتعلقة بتنزيه اللّٰه تعالى من فعل القبيح و عن الإخلال بالواجب، و عند الفقهاء [من هو] من أهل القبول شهادته أو روايته عن النبي (ص) أو القائم مقام على الإطلاق في نيل ذلك منه.

العفو:

إسقاط الذم و العقاب عن المستحق لهما.

العمق:

امتداد الاجزاء سمكا.

العقاب:

المضار المستحقة على وجه الإهانة المفعولة على وجه الجزاء.

العوض:

النفع المستحق المقابل للمضار بلا تعظيم.

الغين

الغرض:

مراد الفاعل من الفعل إذا انتهى اليه [و] قطعه، أو ما هو كالفعل عن الفعل.

الغبطة:

تمني ما يصح أن يحصل له من مثل فعل الغير أو منافعه.

الغضب:

غليان دم القلب طلبا للانتقام.

الغم:

انحصار القلب و الدم الذي فيه.