الحاء
الحيز:
الفراغ الذي يصح ان يشغله حجم.
الحادث:
هو الموجود بعد العدم.
الحدث:
ما ينقض الطهارة.
الحب:
أعم من الإرادة، لأن الحب يصح تعلقه بالأعيان و لا يصح تعلق الإرادة بها.
الحكمة:
علم بلطائف الأمور، أو علم يتمكن به من احكام الفعل و تدبيره.
الحكيم:
المبالغ في هذا العلم.
الحكم و الحكمة:
كلاهما بمعنى واحد، و عند الفقهاء الحكمة: ما يدل عليه الدليل الشرعي من حسن الفعل و قبحه، أو وجوبه أو كونه ندبا أو مكروها.
و الحكم عند المتكلمين: كل أمر زائد على الذات يدخل في ضمن العلم بالذات أو الخبر عنها، و قيل الحكم ما يوجبه العلة.
الحال:
مثل الحكم المعنى الأول، و الفرق بينهما ان الحكم يعتبر في العلم به غير الذات ككون الجسم محلا، و الحال لا يعتبر به ككون الجسم أسود أو متحركا.
الحق في العرف:
كل ما كان اعتقاد ثبوته أو نفيه علما أو ظنا، أو صوابا، أو الخبر عن ثبوته صدقا و صوابا، و الباطل عكسه.
الحق في الشرع:
كل اختصاص لصاحبه يحسن لأجله أمر ما منه أولية.
الحي:
المتميز تميزا لأجله لا يستحيل ان يعلم و يقدر و يدرك.
الحياة:
اعتدال المزاج أو قوة الحس.
الحيوان:
كل حي مركب من أجزاء ذات اعراض مخصوصة.