الإمامة:
رئاسة عامة في الدين بالأصالة لا بالنيابة عمن هو في دار التكليف.
الإمامية:
الذاهبون الى النص الجلي على امامة اثنى عشر اماما من أهل بيت النبي (ص).
الآحاد:
هو كل خبر لا يعلم ان الرسول (ع) قاله، و ان رواه أكثر من واحد.
الإعادة:
تجديد الخلق بعد الفناء الى ما كان عليه.
الإحباط:
هو إبطال المعصية الطاعة أو إبطال عقاب المعصية ثواب الطاعة.
الاستطاعة:
هو التمكن من الفعل بوجود جميع ما يحتاج اليه الفعل و الفاعل ان كان مما يحتاج.
إزاحة العلة:
تمكين المكلف من الفعل و رفع الموانع و تقوية دواعيه التي على وجه لا يبقى له محذور في أن لا يفعله.
الباء
البرهان:
هو كل كلام منبئ عن نظر يوصل الى العلم، أو دليل يوصل اليه النظر فيه الى العلم.
البقاء:
هو استمرار الوجود.
الباقي:
هو الموجود وقتين متصلين فصاعدا.
البداء:
هو الأمر بالفعل الواحد بعد النهي عنه، أو النهي عنه بعد الأمر به مع اتحاد الوقت و الوجه و الأمر و المأمور.
البدعة:
زيادة في الدين، أو نقصان منه من إسناد إلى الدين.
الباطل:
هو كل فعل وجوده كعدمه في انه لا يفيد حكما شرعيا.
البصير:
هو البالغ في رؤية المرئيات، و قيل المنهي لرؤية المرئي إذا وجد.
البيان:
هو عام و خاص، فالعام هو الدليل على الشيء، و الخاص هو بيان المجمل.