هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتٰابٌ [1].

ثم أوضح الأمر و خبر أنه لا يضل الا بعد إقامة الحجة، فقال وَ مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدٰاهُمْ حَتّٰى يُبَيِّنَ لَهُمْ مٰا يَتَّقُونَ [2] فأخبر أنه لا يضل أحدا حتى يقيم الحجة عليه، فإذا ضل عن الحق بعد البيان و الهدى و الدلالة أضله اللّٰه حينئذ، بأن أهلكه و عاقبه.

و أما الإضلال الذي ننفيه عن ربنا تعالى فهو ما أضافه اللّٰه الى غيره فقال وَ أَضَلَّهُمُ السّٰامِرِيُّ [3] يقول: أضلهم بأن دعاهم الى عبادة العجل.

و قال وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ مٰا هَدىٰ [4] يريد أضلهم بأن قال أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلىٰ و أمرهم بالكفر و دعا اليه، و اللّٰه لا يأمر بعبادة غيره و لا يفسد عباده.

و قال فَوَكَزَهُ مُوسىٰ فَقَضىٰ عَلَيْهِ قٰالَ هٰذٰا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ [5].

و قال وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [6] يريد أنه أفسد و غر و خدع، و اللّٰه لا يغر [7] العباد و لا يظهر في الأرض الفساد.

و قال يخبر عن أهل النار: انهم يقولون مٰا أَضَلَّنٰا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ [8] يريد ما أفسدنا و لا غيرنا و لا بين الكفر و المعاصي إلا المجرمون، و لم يقولوا ما أضلنا

[1] سورة غافر: 34.

[2] سورة التوبة: 115.

[3] سورة طه: 85.

[4] سورة طه: 79.

[5] سورة القصص: 15.

[6] سورة يس: 62.

[7] في مط: لا يضر.

[8] سورة الشعراء: 99.